妓女这个称呼合适吗？

女性，是人类生命的摇篮，没有女性的孕育，这个世界将不会有如此丰富多彩。

21世纪的今天，我们应该是已经有了无需女性就可以创造出生命的能力了，但这样创造出的生命到底有和缺陷或者是否真的和我们通过自然途径孕育出来的一样完美，应该还没有一个完整证实。毕竟我们只是有了一些羊，狗之类的成功案例。人类的完整报告，目前没有看到。

也就是说，至少是现在，女性还是能够创造出最完美人类的最佳主体。那么，我们是不是应该对女性，不论其从事什么，不论其长相如何，不论其修养如何，我们都应该表现出最高的尊敬呢？这个问题，因人而异，结果也是因人而异。

但是，我们这个社会应该是怎样的一种态度呢？我的观点是，所有女性都一样，我们都应该尊重。

那么，妓女这个称呼合适吗？

目前来讲，我所接触的这个社会，妓女这个词还是贬义的，也就说是不被尊重的群体。因为，大家觉得这个职业是比较下贱的。

随着我们对人权认识的提高，我们目前把妓女一词改为失足妇女。相对于妓女，这个称呼确实进步很多。但是，我们今天想说的是：
妓女，同样也是社会劳动者的一部分，她们提供的是性服务，然后拿到相应的报酬，难道我们不应该同样把她们看做劳动者，给一个更恰当的称呼吗？

其实，成年人仔细想想，她们做的事并不是什么卑贱的。我们比较下就明白了。

性工作者，我目前能想到最好称呼，她们提供的是性服务，是付出劳动了的，然后拿到了报酬。
小三，或者第几者，她们其实也同样提供的是性服务，可能会有一些我们人类认为的感情在里面，但同时她也破获了别人的家庭感情。仔细想下，有多少这个是因为性的吸引而发生的。当然，这个和性工作者还有一个重要区别，就是人数的不同。但这个也摆脱不了
性服务这个基本前提。
离异女性，这里面有很多离异后再没有结婚，也再没有性生活的，我们现在只讨论有性生活的。那么这和性服务又一样了。当然这个可能发生性行为的前提是感情或激情或其它非性第一诱因，但还是和大于等于2个人发生了性行为。

对于后两者，我们都应该是尊重的，不能有任何偏见，这里这样提到，只是想说明，性工作者也是应该被尊重的。不能因为发生性关系的数量多少，我们就对女性区别对待。因为，在这个多元的社会里，很多不是从事性工作的女性，有可能比性工作者的发生性行为数量都多。

特别，我还想说明一点，性工作者，其实为这个社会也作出了很重要的贡献，那就是帮一些没法发生性行为的男性提供了可以发生性行为的机会。这样就释放了很多性压力，是一个非常重要的贡献。

所以，妓女这个词不适合称呼我们伟大的女性，我们应该把所有的劳动者放在一个水平面上，因为那个劳动群体消失了，这个社会的天平都是会不平衡的。自然是和谐的，是相互依赖，相互克制的。人类社会也是一样。

三字经全文

三字经，我们仔细研读下，然后探讨下我们的教育。是不是应该改变下教育的方式和思维。

人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，
自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；
此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自修齐，至平治。

孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；着六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史；考世系，知终始。

自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣；八百载，最长久。
周辙东，王纲坠；逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国；五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建；至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉；四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎；号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承；为南朝，都金陵。
北元魏，分东西；宇文周，与北齐。
迨至隋，一土宇；不再传，失统绪。
唐高祖，起义师；除隋乱，创国基。
二十传，三百载；梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周；称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。
十七史，全在兹；载治乱，知兴衰。
读史者，考实录；通古今，若亲目。

口而诵，心而惟；朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟；尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异；尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋碁。
彼颖悟，人称奇；尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏；尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕；尔幼学，勉而致；
有为者，亦若是。

犬守夜，鸡司晨；苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。
幼而学，壮而行；上致君，下泽民。
扬名声，显父母；光于前，裕于后。
人遗子，金满籯；我教子，惟一经。
勤有功，戏无益；戒之哉，宜勉力。

微信朋友圈经济还能继续吗？

朋友圈经济到底会不会成功，目前的结论就是朋友圈的东西不能买。
朋友圈本来是朋友之间互相分享美好事物的一个平台，但无孔不入的商业比谁都先占领这里。
朋友，应该是建立在信任的基础上的。也就是说朋友圈的商业更多的是口碑产品的推广。但事实是口碑没有，臭名一堆。

最先臭的就是面膜，激素面膜，重金属面膜，劣质面膜，成了朋友圈面膜的代名词。很多报道，新闻媒体的报道，消费者论坛自爆，
都把朋友圈的面膜给彻底抹黑了。
现在，面膜已经转战别的平台和渠道了，美容、性药和内衣现在是朋友圈的主力了。被坑过的消费者还会继续上当吗？
也许会，也许不会。

那面膜到底是有市场还是没市场。答案肯定的是有。商场和网店，面膜还是卖的最好的。也就是说面膜市场大，只是朋友圈
的面膜没市场了。
对于消费者来讲，我们只能选择安全系数比较高的。比如广告比较响的。其实，这是最好选择吗？答案一定是：不。
看看国家曝光这些问题面膜，哪个不是有广告，哪个不是商场的主力。事实告诉我们，提高自身的分辨力才是最佳选择。

1、在这个高成本的国内，那种广告那么响，价格却比较低的，质量怎么可以保证。
2、商场的租金那么高，亲民价格的面膜，要保证租金和利润，人工费，质量可能会好吗？
3、苹果东西好不好，阿里巴巴企业可不可信。但在早期它们都是无人问津的。也就是说，好产品，在一开始会把大量的资金用在
产品品质上的。那种广告飞天的，质量可想而知。要知道，广告费可都是天文数字。
4、产品是正规厂家出来，消费者自己试用后，自己去体会，有条件的可以自行送检。这才是正确的道路。
5、朋友圈有没有好产品，我不能保证，但我相信，总是会有负责人厂家为改变我们的生活而努力的。

提升自身能力，是解决一切问题的最好途径。

当直播与滴滴打车相遇时

      中国人的创造力是无穷的。纸张，火药这些在我们现代生活必不可少的东西，都是我们智慧的结晶。
      虽然，我们在近代由于腐败导致国将不国，但智慧是永远不会被埋没的。经过近百年的努力，我们中国人的智慧又开始在国际上展现其独特的一面。这是可喜可贺的。不过，我们现在要介绍的不是我们已经取得了什么样的成就，而是通过一个案例，寻找改善生活的一种
途径。
      直播，这个真人秀可以说是火遍全球。直播也不完全等同于真人秀，真人秀还是要特定器材和人力，直播是我们只要有网络和摄像功能的机器，如手机，就可以完成一次。比如原来比较简单的直播吃饭。
      滴滴打车，这个是从快滴和滴滴两个用钱砸出来得目前是最后的产物，解决了城市居民打车难的问题，也给工薪阶层增加了收入。是一件比较有意义的事情。
      然而，单从这两件事本身来讲，其实都是比较枯燥的。一个只是在哪里单从的和陌生人通过屏幕互相获得彼此的需要，一个是单从的像出租车一样每天重复着同一件事情。但是当两件事相遇时会发生什么呢？我今天看到一个很好的案例，就是将直播和滴滴打车相结合，创造了一个新的体验模式---打车直播。这个不是单从的把打车的人直播一下，或者直播司机，而是很聪明的加入了访谈内容。就是说，在“的士”上做了一个访谈节目，而且是各式各样的，完全接地气。
     至于效果，我们姑且不去评论，本人觉得还不错。
     我们今天把它拿出来就是想说明一件事情，1+1 如果巧妙的结合，真的会让自己的生活变得更开心和舒适。

处女的品牌价值

     处女，估计现在提及的人越来越少了，因为大家在积极普及性教育。今天这篇文章也不是要和大家争论，只是想从几个方面说明下，未来日子里，处女可能是一个很有价值的品牌。不谈个人爱好，个人选择，不涉及任何涉及个人的内容。

第一，   未婚女性，处女的越来越少了，有句俏皮话，流传比较广：找处女，到幼儿园。当然笔者当时听到这句话时，并不认同，然而现在，或许是真的了。深圳小学生分手视频，或许是个佐证。不管这种情况是不是真的，这些外在事件总体说明一件事：处女现在很稀少。

第二，   网上现在很多关于孩子不是亲生的新闻，发生了很多悲剧，笔者不能证明其真实性，但该类事件应该不是少数，因为亲子鉴定的生意很火。如果妻子在结婚前一直是处女，并两个人未发生长久的分离，这种鉴定生意估计会很惨淡。如果不是女生资源很短缺，应该当今的男生在选着结婚对象时可能也我们的古代先人一样优先选着处女吧。先人的具体情况，没有经历过，只是道听途说的。

第三，   吸引力。新闻昨天报道了一个四川女子为了快速来钱，网上直播自己的失足行为，最后被带走了。新闻也有报道，有一些女演员为了出彩，做了一些卖肉行为，确实实现了自己的愿望。但是这样的吸引力会长久吗？答案一定是否定的。日本那个AV女老师，来过几次中国，报道每次都说特别火爆。不过笔者周围似乎都不感冒。炒作行为嫌疑很大。现在很多励志或上进的书都在传授：个人魅力，人格伟大等高大上的成功特质，笔者想说的是，处女其实是一个对异性非常大的吸引力。没有得到的，才是最想要的，也就是最具吸引力的。

     我们现在在飞速发展中，与各国文化都在交叉融汇中。性教育是要的，是维护各自权益的知识因素。我们不能固步自封，但若能发挥好我们在各个阶段所拥有的每个人都是平等拥有的资源时，也许我们会更幸福，更成功。处女，应该是女人的在某个阶段最有价值的品牌。

男子组织未满14岁少女卖淫 用“鸽子血”装处女

下图是今天新闻截图。

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