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一、最新研究： 粪便菌群 移植帮助花生过敏患者建立免疫耐受   2026 年 8 月 5 日发表于《科学 - 转化医学》（ Science Translational Medicine ）的一项研究 [1] 显示， 6 名花生重度过敏患者在接受粪便菌群移植后能够耐受花生。这项小型试验首次证明，粪便菌群移植可以治疗食物过敏。   这是今年刚发表的一篇论文，所发表期刊的影响因子为 15.6 ，含金量很高，其研究成果的重要性主要体现在两方面。其一，此前相关试验仅停留在小鼠模型阶段，如今已经拿到了人体试验数据；其二，当前针对食物过敏的治疗方法十分有限，医生通常建议患者避免接触过敏原，并随身携带肾上腺素注射液，在出现免疫反应时使用。肾上腺素通过激活β 2 肾上腺素能受体，抑制促炎因子释放并调节免疫细胞活性，从而短期内抑制过度免疫反应，但长期应激可能导致免疫功能下降。而这项研究表明，通过肠道菌群移植，患者可以直接接触过敏原，而非一味回避。   试验结果显示，在参与试验前，受试者摄入不足 100 毫克花生蛋白（不到半粒花生的含量）就会产生免疫反应；在接受移植 4 个月后，有 1 人能摄入 300 毫克花生蛋白， 5 人能摄入 600 毫克以上——相当于两粒半花生的蛋白量。更重要的是，这些受试者表现出持续性抗过敏效果，说明该疗法具有产生持久获益的潜力。这恰恰是现有疗法的短板所在——多数疗法的效果会随时间减弱，需要持续治疗和暴露才能维持。   研究还表明，粪菌移植很可能不仅对花生过敏有效，对多种过敏原也可能同样有效。食物过敏研究领域的 " 圣杯 " ，就是找到一种能降低免疫系统反应性的特定细菌。研究团队鉴定出一种名为卵形拟杆菌的细菌，能够使小鼠不产生过敏反应。研究人员希望后续的大规模试验，能为寻找其他具有积极作用的细菌，以及探索菌群组合对不同人群的适用性提供更多线索。总体而言，该研究证明了肠道菌群移植是可以用来治病的。 二、肠道微生态：复杂的微生态系统   现有的科学和临床研究已经发现，肠道微生态是人体最主要、最复杂的微生态系统，肠道微生态失调与肠内、肠外多种慢性疾病存在直接或间接的关系 [2-3] 。   肠道微生态是指生活在宿主肠道中数以百万亿计的微生物，包括细菌、真...

“奇”，异、不同；“恒”，寻常、普通。奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。奇恒之腑，虽名为腑，但不与水谷直接接触，有异于六腑；其功能“以藏为主”，类似于五脏贮藏精气；似脏非脏，似腑非腑，不同于一般的五脏六腑。本部分主要阐述脑和女子胞。 一、脑 1. 脑的生理功能   脑是人体的生命活动中枢，能主宰和调节人体的生理活动，诸如呼吸、心跳、吞咽等。 人的思维、意识和情志活动以及记忆力等，都由脑的功能活动所主管，故有“脑为元神之府”之说。 2. 脑与五脏的关系  中医藏象学说是以五脏为中心，脑主管思维、意识及情志活动等，又分属于 五脏 ，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，由于心主神志、肝主疏泄而调节情志活动、肾藏精而生髓充脑，故精神情志活动的认识与心、肝、肾三脏的联系更为密切。 二、女子胞 1. 女子胞的生理功能  女子胞，又称“胞宫”，是发生月经和孕育胎儿的器官。女性从14岁左右开始，生殖器官逐渐发育成熟，子宫等器官发生周期性变化。子宫的周期性出血，叫作月经。如果阴阳和合而怀孕，则子宫就担负着养育胎儿的职能。月经到49岁左右停止，称为绝经。 2. 影响女子胞功能的生理因素  女性的月经来潮和胎儿的孕育，是一个复杂的生理活动过程，主要与以下三个方面的生理因素密切相关。 （1）肾中精气和天癸的作用：肾的精气阴阳，能促进天癸生成，天癸促进生殖器官的发育成熟。女性子宫等生殖器官发育成熟，就有月经来潮，并为孕育胎儿准备了条件。当进入老年，则肾中精气阴阳就逐渐减少，而天癸亦随之衰少以至衰竭，女性则进入绝经期，月经停止来潮，也就不能受孕。 （2）肝气肝血的作用：肝在女性的特殊生理活动中，起着十分重要的作用。肝主疏泄，能使气机调畅，与女性的月经通调和排卵功能密切相关；肝主藏血，能贮藏血液和调节血流量，与女性月经量的多少和养育胎儿的功能密切相关。故又有“女子以肝为先天”的论说。 （3）冲任二脉的作用：冲脉和任脉同起于胞中。冲脉能调节十二经脉的气血，有“冲为血海”之称。任脉与妊娠有关，故称“任主胞胎”。因此，气血通过冲、任二脉的调节，注入子宫，平时可发生月经，孕时则养育胎儿。

  人类做为目前地球上最高级的生物，其本质还是动物。既然是动物就会与生老病死相关。为了能让自己的生命更加持久，人类不停的利用自己的智慧来处理各种事情。健康就是其中之一。 2020 年在 BMJ Open 期刊上发布的一篇题为 Bowel movement frequency and risks of major vascular and non- vascular diseases: a population-based cohort study among Chinese adults 的研究 论文，研究了排便频率与心血管和非心血管疾病的关系。这名字看起来不登大雅之堂，但却是实实在在的东西。从发展的角度来讲，这个研究其实算太晚了。 今天笔者就 对这个研究从中医的角度去分析一下。首先我们先了解下 这篇文章的结论。文章认为 与每天排便 1 次相比，较低的 排便频率 BMF （ <3 次 / 周）与主要冠脉事件 MCEs 和缺血性中风的风险增加相关；更频繁的排便与心力衰竭、慢性阻塞性肺疾病 COPD 和 2 型糖尿病 T2DM 的风险增加相关。在便秘或排便频繁的参与者中均观察到缺血性心脏病 IHD 和慢性肾脏病 CKD 的风险增加。 BMF 与出血性中风风险无关。 文章也引用了已有的研究成果，解释其研究成果，不过作者也认为仍需要进一步的研究来提供因果关系的确凿证据。具体引用如下 : 先前的研究已将便秘或高排便频率与肠道菌群组成、多样性和功能的改变联系起来。改变后的肠道菌群被认为通过依赖和不依赖代谢的过程与宿主发生相互作用，并促成动脉粥样硬化、心力衰竭、 CKD 和 T2DM 等疾病的发展和进展。类似地，胃肠道和呼吸道虽然是独立的器官，但都是共同黏膜免疫系统（即肠 - 肺轴）的一部分。肠道和肺部的菌群及代谢物可以调节系统和局部免疫，并影响呼吸系统疾病的发病机制。此外，慢传输型便秘伴随着复合碳水化合物发酵效率的降低，这减少了短链脂肪酸（结肠细胞的能量来源）的产生，从而导致氧化应激。氧化应激也与动脉粥样硬化、 CVDs 、神经系统疾病和肾脏疾病的发生和发展有关。 饮食因素可能会影响 BMF 。 中国慢性病前瞻性研究 CKB 先前的研究表明，食用新鲜水果、新鲜鸡蛋和辣食分别与较低的 心血管疾病 CVDs 和糖尿病风险相关。在本研究中，调整这些...

一、胆 胆与肝直接相连，附于肝之短叶间，内贮胆汁。胆与肝又有经脉相互络属，故互为表里。 胆的生理功能，一是贮藏和排泄胆汁，以助饮食物的消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件，并与肝的疏泄功能密切相关。二是胆主决断，胆具有对事物进行判断、做出决定的功能。 胆为六腑之一，又属奇恒之腑。因胆汁直接有助于饮食物的消化，故属六腑；但由于胆内藏胆汁，又称“精汁”，与胃、肠等有别，并且与精神活动有关，故归属奇恒之腑。 二、胃 胃，又称胃脘，分上、中、下三部。上部称上脘，包括贲门部分；中部称中脘，即胃体部分；下部称下脘，包括幽门部分。胃的主要生理功能是受纳与腐熟水谷，胃以通降为和。胃与脾又有经脉相互络属，故为表里。 1. 胃主受纳腐熟    饮食入口，经过食管，容纳于胃，故称胃为“太仓”“水谷之海”。经过胃的腐熟，即初步消化，形成食糜，而下传于小肠。水谷精微部分经脾之运化而营养全身，故称脾胃为“后天之本”。脾胃对饮食水谷的消化功能，又常概括称为“胃气”。由此，中医临床诊治疾病，十分重视“胃气”的盛衰。有胃气则平，少胃气则病，无胃气则死。故“人以胃气为本”，把“保胃气”作为重要的治疗原则。 2. 胃主通降，以降为和 胃为“水谷之海”，饮食物入胃后，经过胃的腐熟，必须下行而入小肠，以便进一步消化吸收。胃的通畅、下降，对于小肠、大肠之气的通降具有重要作用。 三、小肠 小肠是一个相当长的管道器官，位居腹中，其上口在幽门处与胃之下口相接，其下口在阑门处与大肠之上口相连。小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。小肠与心有经脉相互络属，故小肠与心相为表里。 1. 小肠主受盛和化物 小肠接受经胃初步消化的食糜，食糜必须在小肠内停留相当长的时间，称为“受盛”；进一步对食糜进行消化，并吸收水谷之精微，称为“化物”。此过程依赖于脾的运化功能正常才能实现。 2. 小肠泌别清浊 主要体现在三个方面：一是食糜经过小肠消化，分别（泌别）为水谷精微和食物残渣两个部分；二是将清者即水谷精微吸收，并将浊者即食物残渣传输于大肠；三是小肠在吸收水谷精微的同时，也吸收了大量的水液，使无用的水液渗入于膀胱，故称“小肠主液”。 四、大肠 大肠居于下腹中，其上口在阑门处与小肠相接，其下端紧接肛门（又称魄门）。大肠的主要生理功能是传化糟粕，并吸收部分水液。大肠与肺有经脉相互络属，故相为表里。 大肠接受经过小...

 志，即情志活动，是人体对外界信息所引起的情绪、情感等变化。情志活动由五脏精气所化生，故与五脏相配合，则为喜、怒、思、忧、恐五志。 液，即津液，是机体内正常水液的总称。其中，与五脏功能活动相关所产生的分泌液和排泄液，称为五液，即汗、涕、涎、泪和唾液。 体，即形体。广义的形体，泛指人体的身形和躯体。狭义的形体，指脉、筋、肌肉、皮肤、骨，称为五体。五体又与五脏有着特定的联系。 华，即外荣、光彩，与五脏功能活动相关而外荣于体表的部分，即面、发、毛、爪、唇，称为五华。面、发、毛、爪、唇的明润光泽是五脏精气充盛的外候。 窍，即孔穴、苗窍，为五脏功能活动与外界相连通的门户、窗口。人体头面部有七窍，即耳、目、鼻各有两窍，口、舌合为一窍，窍多成官，故又称“五官”；加下部前阴、后阴二窍，共为九窍，但前、后阴只称为窍而不名为官。 一、心与志、液、体、华、窍的关系 1. 心在志为喜  心在志为喜，是指心的生理功能与精神情志活动的“喜”有关。在正常情况下，喜乐愉悦，属于良性的刺激。但是，喜乐过度，则又可使心神受伤，神志涣散，不能集中或内守。心为神明之主，故不仅喜能伤心，而且五志过极均能损伤心神，出现神志病变。 2. 心在液为汗  汗液，是人体津液经过阳气的蒸化，从汗孔排出的液体。汗液排泄还有赖于卫气对腠理的开阖作用，腠理开则汗出，腠理闭则无汗。由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，均为水谷精气所化生，因此又有“汗血同源”之说。心主血，故又称“汗为心之液”。心气虚损，则可见自汗；心的阳气暴脱，即可见大汗淋漓等。反之，汗出过多，也可损伤心的阳气。 3. 心在体合脉，其华在面 心在体合脉，是指全身的血脉统属于心，即心主血脉。其华在面，是说心的生理功能正常与否，可以反映于面部的色泽变化。心主血脉，人体面部的血脉分布比较丰富，因此，心脏气血的盛衰可从面部的颜色与光泽上反映于外。若心气旺盛，则血脉充盈，面部红润而有光泽；心的阳气虚损不足，可见面白或暗滞，脉沉迟无力；心血虚少，可见面色苍白无华，脉细弱；心血瘀阻，可见面色青紫，脉弦涩或结代等。 4. 心在窍为舌 舌为心之外候，又称“舌为心之苗”。舌的主要功能是主味觉、表达语言。心的经脉上通于舌，舌的功能要靠心的气血之充养才能维持。由于舌表面无覆盖物而血脉又很丰富，因此，从舌质的色泽可以直接察知心血的情况，并判断心的生理功能正...

一 、心与肺的关系 心与肺的关系，主要表现在心主血与肺主气、心主行血与肺主呼吸之间的关系。肺主气，具有助心行血之作用。肺气正常则是血液正常循行的必要条件。心主血，推动血液循行，方能维持肺呼吸功能的正常进行，故有“呼出心与肺”之说。联结心之搏动和肺之呼吸两者之间的中心环节是积于胸中的“宗气”。由于宗气具有贯心脉而行气血，走息道而司呼吸的生理功能，从而加强了血液循环与呼吸运动之间的相互联系，以及在病变上的相互影响。 二、心与脾的关系 心与脾的关系，主要表现在血液的生成和运行两方面。 1. 血液生成 脾运化水谷精微，以生化血液。脾气旺盛，则血之生化功能正常，血液充盛心有所主。心主血，营气和津液化赤为血。心之阳气可以温养脾土，使脾阳不衰，保证了脾生化血液之正常。 2. 血液运行 心气推动血液循环，脾气统摄血液行于脉中，推动力和固摄力的协调平衡，从而维持血液正常循行。 三、心与肝的关系 心与肝的关系主要表现在血液与神志方面的依存与协同。 1. 血液运行 血液贮藏于肝，通过心气推动作用而运行于全身。心行血功能正常，肝有所藏。若肝不藏血，则心无所主，血液的运行必致失常。故“心肝血虚”常同时出现。 2. 神志活动 心主神明，肝主疏泄。人的意识、思维、情志等精神活动，虽由心所主，但与肝的疏泄功能亦密切相关，故心、肝病变亦可都表现为神志活动的异常。 四、心与肾的关系 心与肾的关系，主要表现在心肾阴阳水火既济与心血肾精之间的依存关系。 1. 心肾相交 心在五行属火，位居于上而属阳；肾在五行属水，位居于下而属阴。在正常情况下，心火必须下降于肾，助肾阳以温肾水，使肾水不寒；肾水必须上济于心，滋心阴以濡心阳，使心火不亢，如此维持心肾阴阳水火协调平衡，称为“心肾相交”，又称“水火既济”。 2. 精血互生 心主血，肾藏精，血化为精，精能生血，这种精血互生关系，体现了心肾之间的相关性。 五、肺与脾的关系 肺与脾的关系，主要表现在气的生成和津液的输布代谢两个方面。 1. 气的生成 肺所吸入的清气和脾运化而生的水谷精气，是组成宗气的主要物质。因此，肺的呼吸功能和脾的运化功能是否强健，与气的盛衰密切相关。 2. 津液输布代谢 肺主宣发肃降，通调水道；脾主运化水液，输布津液。肺的宣发肃降和通调水道功能，有助于脾的运化水液功能，从而防止内湿的产生；而脾转输津液，散精于肺，则不仅是肺通调水道的前提，而且亦为肺的...